ЕВГЕНИЙ КОВАЛЕВ: «Я ДОЛЖЕН ПИСАТЬ ИКОНЫ И УЧИТЬ ЭТОМУ ДЕТЕЙ»

ЕВГЕНИЙ КОВАЛЕВ:
«Я ДОЛЖЕН ПИСАТЬ ИКОНЫ И УЧИТЬ ЭТОМУ ДЕТЕЙ»

На прошлой неделе были подведены итоги всероссийского конкурса детского рисунка «Александр Невский - мой герой», проходившего с января по август сего года в соответствии с Указом Президента РФ «О праздновании 800-летия со дня рождения князя Александра Невского» при поддержке Фонда президентских грантов по на-правлению «Сохранение исторической памяти». В конкурсе также приняли участие юные художники ЛНР, особенно активными были дети из г. Свердловска. Чтобы отметить юные таланты грамотами и благодарностями, в Республику приехал член Совета молодежи народов России при Госдуме РФ Иван Павлович Грива, кстати, наш земляк, свердловчанин. В ЛИР мероприятие состолось по инициативе сотрудника ГУ К «Луганский центр народного творчества» народного мастера Луганщины иконописца Евгения Александровича Ковалева.
Вручая ему почетную грамоту, И. П. Грива отметил, что такие мастера, как Е.А. Ковалев, вносят в нашу повседневную жизнь свет духовности.


«Наша задача - оказать поддержку духовному становлению молодежи. Мы понимаем, что наши геополитические противники, к сожалению, давят на такие пласты, как духовность, внутренний стержень человека и единство народа. Мы видим, что сейчас происходит в Беларуси, Карабахе, Грузии и Украине. В связи с этим нам нужно усиливать роль наших проектов. Были определены памятные места, связанные с жизнью Александра Невского. Я рад, что выпала возможность наградить участников нашего конкурса почетными грамотами. Поддержка наших традиционных ценностей есть миссия старшего поколения, и ее надо выполнять. У меня растут две младшие сестры и, к сожалению, я вижу, как на молодых людей влияют западные «свободы». Наша задача - предотвращать прозападное влияние. И вместе у нас это получится. Поэтому я лично благодарен Евгению Александровичу за содействие в участии в конкурсе представителей от Луганской Народной Республики, откуда, кстати, я сам родом», - отметил И. П. Грива.
Большую подвижническую работу художника отметил и председатель отдела по делам молодежи Ровеньковской епархии прот. Александр Ястребов: «У нас в епархии есть два храма в честь благоверного князя. Св. Александр Невский у нас почитается как великий защитник Русской земли. И духовный стержень таких воителей в наше время очень важен, что тонко чувствует замечательный мастер иконописи Е. Ковалев. У детей душа чище, чем у взрослых, что и показали работы ребят, раскрывших в своих рисунках тему «Александр Невский - наш герой».
Мы встретились с Евгением Александровичем Ковалевым в его мастерской. Здесь и состоялся разговор о главном деле его жизни - иконописи.
Мастерской иконописца оказалась небольшая уютная комната в Луганском центре народного творчества. Карандашные эскизы на стенах, краски и кисти на столах и глаза икон, которые, кажется, смотрят в самую душу - все это создает особую атмосферу. Иконописец, пожалуй, необычен. Человек лет шестидесяти, доброжелательный, внимательный. Угощает настоящим алтайским иван-чаем, и наша беседа завязывается под горячий аромат трав. Откуда произошли иконы, какие секреты их письма хранят с древности, кому открываются эти секреты - вот те вопросы, о которых узнают немногие. А о чудесах икон в наши дни, предопределении нашей жизни и жизни после смерти знает и того меньше людей.
- Евгений Александрович, как вообще появились иконы?
- Создание первой иконы приписывается руке апостола Луки. Взял он доски со стола, за которым трапезничали Спаситель и Богородица, сбил их в щит и написал Богородицу со Спасителем. Когда он показал это Ей, Богородица сказала: «Отныне ублажат Мя вси роди, Благодать Рождшагося от Мене и Моя с сею иконою да будет». Мы эту икону, список иконы, знаем как Владимирскую. А технологически икона начинает свою историю с фаюмского портрета. В XIX в. на западной стороне Нила в оазисе Фаюм нашли египетские захоронения греко-римского периода. На саркофагах были прикреплены дощечки с портретами захороненных. Греки подражали египтянам и стали делать рисунки на доске в технике энкаустики.
- Что это такое?
- К сожалению, сейчас эта техника утеряна. Брался воск, добавлялась морская вода, и воск осветлялся - из желтого становясь прозрачным белым. Вода бралась с определенной глубины Красного моря, где определенные микроэлементы. Потом добавлялись минералы, такие как киноварь, азурит, лазурит, шунгит и т. д. Вот, то, что вы у меня видите (показывает минералы).
Все это измельчалось, перетиралось курантой и добавлялось в воск, подогретый на водяной бане. Великий Леонардо да Винчи пытался восстановить метод, но у него не вышло.
- Стоит ли восстанавливать? Чем энкаустика значима?
- Я видел в живую иконы IV в. в Музее западного искусства. Такое ощущение, что они только вышли из- под кисти.
- А есть ли другие методы иконописи с таким же долговечным результатом?
- Это яичная темпера, то, чему я учу своих учеников. Берется яйцо, вино, добавляем капельку святой воды и с молитвой все пишется. Есть и специальные молитвы для иконописцев.К нам на Русь иконопись пришла из Византии.
- Чем отличается византийская иконопись от древнерусской?
-Очень насыщенные краски. Все-таки на юге солнца больше, и глаз привык к уровню яркости. А вот Русь, например, Новгород, Архангельск, там солнца мало, и иконы менее яркие.
- А различия в формах есть?
- Если это византийская икона, то глаза миндалевидные. У нас немного другие.
- А вот почему икона «следит» за нами глазами?
- В иконописи есть такое понятие, как ангельские пропорции ликов. Как бы вы ни становились, а икона всегда будет наблюдать за вами.
- Как она устроена по смыслу?
- Икона имеет свою структуру. Вот по краям желтое - это дольний мир, в котором пребываем мы. Москвичи фон делали цвета топленого молока, новгородцы - добавляли киноварь, византийцы все в основном старались делать золотом. Это все имеет свою символику, как имитация божественной энергии. Икона - это весь микромир, который создал Господь. Древо, на котором написана икона, напоминает нам о распятии Спасителя на древе, о Его муках за наши грехи. А также о том, что Адам и
Ева были в раю, где есть Древо познания добра и зла. Дальше по технологии идет рыбий клей. Рыбы морские символизируют океаны, паволока - лен - это травы, используется мел-это сила земли. Далее мы пишем минеральными красками, а это сила гор. Замешиваем краски на яйце, и это символ возрождения жизни. И яйцо смешивается с вином, которое символизирует Тайну Причастия.
- Где вы всему этому научились? В какой момент заинтересовались?
- На иконопись где-то лет в 45 потянуло.
Приехал я в Киево-Пе- черскую лавру. Там была иконописная школа. Я тогда не понимал многих вещей, но все же хотелось писать
иконы. Смотрю, в переходе между Ближних и Дальних пещер сидит какая-то женщина в монашеском одеянии. Мимо проходят люди и как-то ее не замечают. Там рядом лавка небольшая, стою, рассматриваю крестики, а она меня вдруг спрашивает: «Ты зачем сюда пришел?». Я удивился, но говорю: «Хочу научиться иконы писать». Она мне и говорит: «Спустись вниз с пещер, там есть отец Иоанн, к нему и просись, и если не будет брать, то просись в послушники. Тебе надо». И все.
Я спустился. Вышел резчик икон по дереву. И
тоже: «Ты зачем пришел?». Я ему так, мол, и так. Оказалось, иконописи в лавре нет. И говорит: «А тебе иконы писать надо». Я так удивился! Второй человек мне за день это советует. Спрашиваю «Почему?», а он мне: «От тебя тепло идет. Подожди, сейчас отец Иоанн будет идти».
А тут идет священник, отец Иоанн. Он глянул на меня строго так, меня аж прошибло. Подумал, рано мне иконы писать. Расстроенный поднимаюсь наверх, а там опять эта женщина сидит и сразу мне: «Почему не подошел?». Думаю, откуда она это знает? Странно... Она мне говорит: «Иди в Ближние пещеры, там на выходе икона Богородицы. Помолись ей, она всегда всем помогает». И объяснила как найти. Я, честно говоря, был удивлен. Поблагодарил. Потом нашел икону и помолился... Вы знаете, вот как тяжесть какая-то спала, как пелена с глаз ушла. Выхожу из пещер и вижу: вот оно, объявление о наборе в иконописную школу!То, что мне
надо! А к иконе той я еще не раз приходил помолиться.
- И потом началась учеба...
- Преподавателями оказалась супружеская чета. Денис Николаевич и Алла Валентиновна. Он реставратор, а она живописец. Они дали мне огромнейшую базу знаний.
- А светские портреты вы писали?
- Да, написал портрет Сергею Евгеньевичу Нарышкину (директор СВР РФ, член Совбеза РФ - прим. авт.). Подписал: «От казаков Станицы Луганской и жителей ЛНР». Ему очень понравилось.
- Но иконы писать в России продолжили?
- Да. И более того - пошел учиться в Русскую христианскую гуманитарную академию на Фонтанке.
-Любой может научиться иконописи?
- Я могу любого научить. Просто все зависит от усидчивости и того, насколько внимательно ты слушаешь учителя. Была у меня ученица, у которой карандаши ломались и кисточки загибались. Я не мог понять почему Потом она проговорилась, что она профессиональный массажист. Представляете, какая сила в руках? А мы работаем колонком и белкой, это очень мягкие кисти. Тогда только я понял как поступать. Дал ей другие упражнения, жесткие синтетические кисти и все, теперь она пишет кисточкой.
- Какие работы вы могли бы назвать особенными?
- С моей ученицей Милой Соколовой мы писали для Луганска икону св. Ксении Петербуржской. Она сейчас в Луганске, у отца Павла в храме свв. Гурия, Само- на и Авива. Причем, она с мощами матушки Ксении, не каждый монастырь это имеет. Писал для бойцов бригады «Призрак». С Алексеем Борисовичем Мозговым погибла Анюта, а за сутки перед смертью просила икону написать. Я написал. Потом эта икона по линии разграничения шла.
- А что такое мерные иконы?
- Когда рождался ребенок, то шли к иконописцу и заказывали икону того святого, чье имя дали малышу. Называли такую икону мерником, потому что высота иконы - высота ребенка, а ширина-его вес. Ставили такую икону у изголовья колыбели, а по окончании жизни жертвовали в храм, куда ходил человек. Сейчас эта традиция почти забыта.
- Вы из верующей семьи?
- Мой прадед до революции был старостой при храме в с. Жилино Воронежской губернии. У нас дома, в Большой Вергунке, осталась с тех времен икона [урия, Самона и Авива. Как мама с бабушкой повесили, на том месте и находится.
- Вспоминаю вашего коллегу - гоголевского кузнеца, который иконы писал, за что ему мстил нечистый. У вас такое было?
- Не хочу об этом думать... Бьет, и бьет сильно. И по семье бьет, не только по самим иконописцам. Я всегда предупреждаю новых учеников: будет бить. К этому надо быть готовым изначально. Было такое, что и кисточки вылетали из рук.
- Но, есть и утешение от Того Кто спасает.
- Мама рассказывала... Ночью кто-то толкнул. Проснулась и видит: женщина стоит в белых одеяниях. Красивая. Мама подумала, что это Сама Богородица. Женщина маме сказала: «Жено, что ты спишь? У тебя сын погибает!». Мама к маленькому брату, а у него температура за 40°С. Мама его укутала и в метель понесла брата в стационар на Вергунке. Спасли. Помню, с каким восторгом она потом об этом рассказывала. Кто верил, кто не верил...
- Почему вы решили посвятить этому свою жизнь?
- Я когда в 2014 г. на операцию попал, то уже одной ногой на том свете был... да не одной, а двумя... По известному коридору шел, и музыка... Скажу честно: уходить оттуда мне не хотелось. Как там хорошо, там так спокойно! Не надо бояться этого... Помню, что мне там многое рассказывали, но вот запомнил точно одно: оружие мне в руки брать нельзя, иначе погибну в первом бою. Я должен писать иконы и учить этому
людей, рассказывать о красоте иконы.Так что мы свой путь не выбираем.
- Это было состояние клинической смерти?
-Наверное, так. На следующий день пришла женщина, анестезиолог, которая готовила меня к операции. Она выбрала момент, когда никого не было, зашла в палату, села и спрашивает: «Расскажи, что ты видел,, когда ты...». И осеклась. А потом: «...когда ты спал». Вот тогда-то я и понял, что все это мне не привиделось.
-Творческая мечта, какая она у вас?
- Мечта одна: создать в Луганске иконописную школу, возродить иконопись. Основать иконописные мастерские. Предполагается выпускать доски под иконы. Это востребовано, потому что достать правильно собранные доски - проблема. Должна быть православная мастерская. Также можно делать малую реставрацию икон. Пред-полагается наладить производство окладов. А это золочение, серебрение, гальваника и ювелирная работа. Хотелось бы учить резьбе по левкасу с эмалями. Есть что предложить Луганску.
Беседу вел Дмитрий МОЛЧАНОВ

Молчанов, Д. ЕВГЕНИЙ КОВАЛЕВ: «Я ДОЛЖЕН ПИСАТЬ ИКОНЫ И УЧИТЬ ЭТОМУ ДЕТЕЙ» / Д. Молчанов // Экспресс-новости. – 2020. – 11 ноябр.

 

Контакты

Адрес:
91053 ЛНР,
г. Луганск, ул. Советская 78

Почта:
gorkiy.library@gmail.com

Карта сайта

Режим работы

Понедельник-Четверг - 9:00-18:00
Пятница - выходной
Суббота-Воскресенье - 9:00-17:00

Санитарный день - последний четверг месяца

На нашем сайте и в соцсетях в режиме 24/7

Счётчики

Яндекс.Метрика
Индекс цитирования
Copyright © 2020 Луганская Республиканская универсальная научная библиотека им. М.Горького

Меню