История Луганщины

Запёчатлённая история

Нужны ли человечеству памятники? Что они означают? Почему люди возводят монументы и уделяют этому столь много внимания? Об этом мы беседовали с директором ГУ ЛНР «Музей истории города Ровеньки» Натальей Канивцовой.
- Памятники являются неотъемлемой частью культуры народа и отражают его историю. В них время останавливает свой бег, а гранит и мрамор безмолвно хранят образы героев Отечества и граждан, внесших огромный вклад в развитие государства. Памятники поддерживают воспоминания о прошлом, которое хранит память, вот поэтому они нам так дороги, - говорит Наталья Витальевна.
Сегодня мы поговорим об уникальных памятниках Орлово-Ровенецкой слободы и Республики Коми.
- В 1911 году, в день 50-летия освобождения от крепостной зависимости, в Орлово-Ровенецкой слободе произошло значимое событие. Именно в этот день было назначено открытие памятника императору Александру II, - рассказывает наша собеседница. - В архиве музея хранится статья из газеты «Донские областные ведомости» № 137, в которой подробно и интересно описано, как это было.

«Памятник, который к этому времени был украшен много-численными флагами и гирляндами из винограда, а впереди на двух склоненных у подножья флагах прикреплен вензель Александра с венком, красиво сделанным исключительно из колосьев растущего хлеба, убранный живыми цветами.
На строительство памятника Ровенецкое сельское общество пожертвовало из общественных сумм 500 рублей, собирали деньги жители Орлово-Ровенецкой слободы и других окружающих слобод.
К месту открытия памятника в 8 часов утра прибыли временно исполняющий обязанность Войскового Наказного Атамана войска Донского генерал-лей- тенант Смагин с штаб-офице- ром, полковником Потоцким, окружной начальник Таганрогского округа, генерал-майор «лунников, многочисленное духовенство во главе с членом Донской духовной консистории, протоиереем Троицким, масса молящихся, занявших огромную церковную площадь. Большую значимость события дополняли полусотня казаков с оркестром музыки.
При входе в церковную ограду волостными старшинами, старостами и представителями торгового общества генералу Смагину поднесли хлеб-соль. После окончания Божественной литургии в местной церкви процессия с хоругвями направилась к памятнику, где начался молебен, среди которого протоиерей Троицкий сказал прочувственное слово, касавшееся деятельности покойного императора Александра, по освобождению крестьян от крепостной зависимости.
По провозглашении вечной памяти, закрывавшая памятник белая пелена моментально спала, при залпах воинской части и хора музыки игравшего «Боже, Царя храни», при громких кликах тысячной толпы, открыв народу величественную и мощную фигуру, во весь рост, покой-ного императора Александра II, державшего в правой руке сверток манифеста, данного Им народу 19 февраля 1861 года. На чугунном пьедестале золотыми буквами ясно видна надпись с лицевой стороны: «Незабвенному Царю-Освободителю Императору Александру, благодарные крестьяне Ровенецкой волости, Таганрогского округа, области войска Донского, в память 50-летия освобождения крестьян от крепостной зависимости 1861-1911 год февраля, а на другой - последние слова из манифеста: «Осени себя крестным знамением, пра-вославный народ, и призови с нами Божье благословение на твой свободный труд».
Пред памятником был исполнен народный гимн, при криках всего народа «Ура», повторенный несколько раз, и в это время к подножию памятника были принесены и возложены два роскошных металлических венка с надписями на лентах: «Незабвенному Царю-Освободителю» от торгового общества слободы Ровенек и приказчиков, и два исключи-тельно из живых цветов от торговцев Юдина и Галиенко.
При постановке памятника многие крестьяне приходили к монументу и с благоговением, осеняя себя крестным знамением, целовали подножье его, проливая слезы. Были и такие сцены: одна старушка, бывшая видимо крепостная,
стояла у памятника, плакала и на вопрос, обращенный к ней, сравнительно молодым крестьянином: «Что ты, бабушка, плачешь?» ответила: «И ты бы, наверное, сынок горько заплакал, если б довелось тебе в панщину работать».
По окончании парада его превосходительство вр. и. об. Войскового Наказного Атамана генерал-лейтенант Смагин проследовал в волостное правление, где собрались и ожидали его волостные старшины окру-жающих волостей со своими сельскими старостами.
Из волостного правления в 11 часов дня его превосходительство был приглашен к обеду, приготовленному в здании церковно-приход- ской школы, куда были приглашены местные и приезжие гости, всего около 100 человек. Внутри школа была убрана гирляндами и флагами, а столы живыми цветами, среди которых поставлена закуска и напитки.
По окончании торжества с б часов вечера на площадке памятника для народа играл
военный оркестр музыки, а с 9 часов был устроен танцевальный вечер, среди которого на площадке был зажжен красивый фейерверк».
К огромному сожалению, судьба памятника императору Александру II весьма печальная. Он не сохранился до наших дней. Монумент был разрушен в 30-е годы вместе с церковью во имя святителя Николая Чудотворца.
СПИТЕ, ОРЛЫ БОЕВЫЕ!
В городе Сыктывкар есть памятник, который выделяется среди всех остальных. Это памятник красноармейцам, павшим в боях за Советскую власть в Коми крае.
Он представляет собой бетонную стелу, облицованную бело- и серо-мраморными плитками. Располагается стела на улице Ленина, в не-скольких десятках метров от Стефановской площади. Надпись на ней, выбитая на коми и русском языках, гласит: «Слава навеки отдавшим жизнь за наше счастье».
История этого памятника началась в далеком 1919 году.
13 декабря 1919 года в город Усть-Сысольск были привезены и торжественно похоронены на Красной (современной Стефановской) площади тела 14 красноармейцев, погибших в начале декабря в боях между Вомыном и Усть-Сысольском. Фамилии всех красноармейцев из-за отсутствия документов установить не удалось. Вероятнее всего, это были красноармейцы, прибывшие с отрядом военкома Вятки Б. В. Контрыма. Известны лишь фамилии двух местных красноармейцев, уроженцев села Щельяюр Красноборской волости - Семена Ивановича Беляева и Арсения Ивановича Сметанина.
Почему красноармейцев привезли в Усть-Сысольск, а не захоронили на месте их гибели? Известно, что бойцы именно этого отряда ранее, 1 или 2 декабря 1919 года, освободили город Усть-Сысольск от белогвардейцев.
На могиле красноармейцев был установлен деревянный обелиск - первый памятник в Коми крае.
В ноябре 1922 года на его месте поставили бетонный памятник, сооруженный на народные средства по проекту журналиста и совпартдеяте- ля Евгения Майхеля. «Спите, орлы боевые» - гласила надпись на памятнике.
В 1956 году на месте старого памятника был установлен каменный четырехгранный обелиск. Но простоял он недолго. В 1963 году в связи в планируемой застройкой теперь уже Юбилейной площади (строительством Главпочтамта) останки красноармейцев в срочном порядке решили перенести в сквер на улице Ленина. Торжественное перезахоронение прошло 5 марта. По проекту архитектора Анатолия Котрунова за несколько дней был установлен монумент стела из бетона. И только многие годы спустя, городской зодчий Павел Резник облицевал его плиткой.
Спустя много лет, у подножия памятника, даже в самые лютые морозы лежат живые цветы.

Бурцев, Р. Запёчатлённая история / Р. Бурцев // Вперед. – 2023. – 06 апр.