История Луганщины

«Есть поверье, что человек недаром прожил жизнь, если он построил дом, посадил дерево, вырастил сына и воспитал ученика. А что можно сказать о том, кому выпал трудный и счастливый жребий восстановить разрушенный храм и вдохнуть в него жизнь? Очевидно, такой подвижник выполняет все эти предназначе­ния - восстанавливаются стены и убранство дома Божия, насаждается сад духовный словами молитв, проповедей и звуками песнопений, возрождаются старые традиции и привносятся новые. Слава Богу за все!»

Из книги «Уроки отца» Георгия Анисимова

Более ста лет назад в самом центре некогда развитого поселка Успенка возвышался шестипрестольный Воскресенский Храм. Сегодня же на месте святого места пустырь, а увидеть красоты святыни можно только на картине в местной церквушке. Величественное сооружение было разрушено в 1939 году, в безумное время гонения православной церкви. Спустя почти восемьдесят лет фундамент Храма был найден, у православных жителей поселка появилась надежда на восстановле­ние святыни. Узнать историю Храма и воочию увидеть первые археологические находки я отправилась в жаркий июльский день в Успенку.

Подвижник

Когда-то на Руси храмы возводили всем миром. Считалось благим делом внести свою лепту в строительство святого места. В нынешних реалиях эта традиция возрожда­ется. Вот только энтузиастов воссоздать утраченные исторические и духовные ценности своих предков все меньше. Приехав в поселковую церковь, я встретила одного из таких подвижников, отдавшего всю свою жизнь служению Господу, одержимого идеей восстановить разрушенное и созидать новое во славу Православной Церкви. Это отец Андрей. В поселке его знают если не все, то многие: в церковь люди приходят и дитя крестить, и причаститься, и за здравие близких помолиться, и совет спросить. Никому отец Андрей не откажет, всех выслушает, а кого-то и на путь истинный наставит. Вот уже 16 лет священнослужитель пытается восста­новить разрушенный в середине прошлого века Храм. Несмотря на его солидный возраст, почти каждый день настоятеля можно встретить с ломом и лопатой на пустыре в поисках фундамента святыни. «Храм Божий с его священнодействиями нужен людям - нужен, как хлеб, как воздух. А еще нужно ко всему этому сердце приложить. Созидается Храм, и это большое счастье. Пусть одно­временно с Храмом созидаются людские души, наши души. Пусть народ, приходя в Храм, учится стоять перед Богом, слушать Его слово, обращаться к Нему с покаянием и благодарением», - предварил нашу беседу отец Андрей. Прежде чем показать место, на котором возвышался Храм, свя­щеннослужитель познакомил меня с действующей поселковой церковью. Несмотря на то, что дом добротный, крепкий, для культового учреждения - слишком мал. Помимо различных образов с ликом святых, в церкви есть две уникальные иконы - спасителя Пантократора и Богородицы, созданы они приблизительно в конце 18 - начале 19 вв. Об этом можно судить по дереву, на котором написаны иконы: сделано так, чтобы со временем дерево не деформировалось, сохраняло свою первоначальную форму. Образы выписаны маслом фряжской техникой. «Свято-Успенская церковь размещается в здании бывшего медучреждения. Здесь очень тесно для проведения службы. Нам даже приходилось несколько раз вызывать сюда скорую помощь, поскольку не хватает кислорода из-за горящих свечей, и иногда людям становится плохо. А зимой в помещении холодно. Деток крестить в таких условиях негоже», - сетует священно­служитель. В 2002 году, не дожидаясь помощи, он сам вырыл возле храма 25-метровый колодец, из которого напиться живительной влаги может каждый страждущий. Показав действующую церковь, Отец Андрей провел меня на место, где когда-то возвышался Воскресенский Храм.

Храм

Пустырь, находящийся в непосредствен­ной близости к Свято-Успенской церкви, сегодня изрыт, кое-где можно уже увидеть фундамент Храма. Здесь, кроме отца Андрея, раскопками занимаются и ребята из лутугинского военно-патриотического клуба «Вымпел», и представители лутугинской военной комендатуры, и члены историко-патриотического клуба «Дозор». На пустыре ар­хеологи обнаружили не только фундамент, но и захоронение почти столетней давности, в котором покоится неизвестный усопший. Кем он был неведомо, но Отец Андрей уверен - это святой человек, и, по всей видимости, покоится он здесь не в одиночестве. «В былые времена на тер­ритории храмов принято было хоронить священнослужителей, меценатов. Сколько здесь захоронено, пока неизвестно. Сейчас важно определить и огородить территорию кладбища, ведь по пустырю ежедневно хо­дят люди, детский сад совсем рядом», - рассказывает отец Андрей.

В беседе со священнослужителем я попыталась выяснить, когда был постро­ен Храм, и каким он был. «В середине 18 века успенская земля использовалась как ранговая дача генерал-майора Николая Шевича, который, основав в 1755 году сло­боду Ольховая, поселил здесь сербов, хорватов, валахов, русских и украинских крестьян. В конце 18 века слободу стали называть село Успенское. В 1809 году тща­нием Николая Шевича построена камен­ная Воскресенская церковь. Здание с 5-ю круглыми куполами и двумя четырехуголь­ными колокольнями. Престолов при Храме было шесть: во имя Воскресенья Христова, успения Пресвятой Богородицы, Александра Невского, Иоанна Крестителя, Василия Великого и Георгия Победоносца. В 1875 году была открыта трехклассная церков­ноприходская школа, - проводит неболь­шой экскурс в историю отец Андрей. - Храм простоял до 1939, а окончательно был разрушен во время Великой Отечественной. Чтобы противник не смог использовать баш­ни Храма в качестве огневой точки, они были взорваны отступающими частями Красной Армии». Местное население разграбило то, что осталось от Храма. Малую часть икон все же удалось сохранить. Сейчас им мож­но поклониться в Свято-Успенской церкви. «В советское время на месте Храма строи­ли и кинотеатр, и магазин, и даже пивзавод.

Пища духовная была за­мещена материальной, но ничего на святой зем­ле не прижилось, все разрушилось, а значит - быть здесь святыне», - убежден настоятель Свято-Успенской церкви.

Верою жив

Будучи настоятелем Свято-Успенской церк­ви в течение 30 лет отец Андрей мечтает возродить некогда разрушенный Храм. Он бережно хранит уникальные ико­ны 18-19 веков, большой иконостас и Престол, которые до сих пор стоят в закрытом полуразрушенном мо­литвенном доме: в действующее храмовое сооружение эта церковная утварь просто не вмещается. На сегодняшний день отец Андрей собрал уже все документы, необ­ходимые для начала строительства Храма. Готов и проект. Нет главного - денег. Отец Андрей в период независимости Украины даже отправлялся в Киев искать помощь, обращался во все министерства, рассылал письма кандидатам в президенты. Тогда от­кликнулся лишь Виктор Янукович. Он по­ручил разобраться в ситуации народному депутату Александру Ефремову, но дело за­стопорилось. Отец Андрей снова поехал в Киев, когда Виктор Янукович уже стал пре­зидентом Украины, однако на прием к нему попасть не удалось. Обещали помочь насто­ятелю Свято-Успенской церкви и угледобы­вающие предприятия, но война внесла свои коррективы. Как только активные боевые действия прекратились, отец Андрей отпра­вился за помощью в Луганск: писал письма экс-министру связи и массовых коммуни­каций Вячеславу Столяренко, обращался в Администрацию Главы Республики, раз­личные ведомства. Но дальше обещаний разобраться в вопросе депо с мертвой точ­ки не сдвинулось. Тем не менее, настоятель не отчаивается, продолжает оббивать по­роги властных структур и... верить в чудо. «Идет война, восстанавливают в первую очередь дома, пострадавшие от обстрелов. Но, я верю, что рано или поздно очередь и до восстановления Храма дойдет. Вот обещали финансово помочь казаки Всевеликого Войска Донского. Надеюсь на помощь ме­ценатов из Российской Федерации, - сми­ренно повествует настоятель. - Вы знаете, я же мечтаю возродить не только Храм, я мечтаю возродить и наш фай. Хочу, чтобы в поселке и дома новые для молодежи отстро­или, и славу некогда развитого региона воз­родили. Кто-то скажет, что в нынешние вре­мена это невозможно, я отвечу - возможно. Главное - это вера в свои силы, упование на Господа и бескорыстное желание помочь».

В завершении нашей беседы я не смог­ла не поинтересоваться у священнослужи­теля, какое будущее предначертано нашей молодой Республике. «Будущее у нашего молодого государства есть. Страшно се­годня наблюдать за тем, что происходит в матери городов русских - Киеве. Очень бы мне хотелось, чтобы Киев действительно был доброй матерью, а не злой мачехой... Трудно описать все те бесобразия (семантический архаизм (церк.): образы беса - прим. авт.), из-за которых Православную Церковь, имеющую 1000-летнюю историю, называют у нас сегодня «пятой колонной». Кто вино­ват? Ответ на этот вопрос еще в прошлом веке дал Святитель Николай Сербский: при­чина всех войн - вражда с Богом. Я наде­юсь, что и в их головы придет осознание. Церковь молится за мир на нашей земле», - заверил настоятель.

Прощаясь с отцом Андреем, я поче­му-то вспомнила знаменитую фразу древ­неримского политика Катона Старшего, который неустанно повторял: «И все-та­ки я полагаю, что Карфаген должен быть разрушен!». Эта крылатая фраза, аккуму­лирующая в себе все неистовство призы­ва к уничтожению, на нашей земле уступи­ла место созиданию. В Республике избран курс на восстановление, развитие и про­цветание. Однако нам, мирным жителям, по большей части приходится все же бо­роться со своими личными, внутренними врагами: унынием, косностью, ленью, не­верием. Но, как справедливо заметил отец Андрей, в жизни всегда есть место для добрых и светлых дел. Благодаря помо­щи неравнодушных восстанавливаются храмы, во время службы в которых слух прихожан услаждается церковным благо­датным песнопением, а при свете лампад мерцают лики святых.

Если каждый вло­жит свою посильную лепту, не так много сил и средств необходимо для возрождения в Успенском Воскресенском Храме былого благолепия. Как убеждает нас Книга книг: «Просите - и получите, ищите - и найде­те, стучите - и вам откроют. Каждый, кто просит, получает, и кто ищет, на­ходит, и кто стучит - тому откроют» (Библия От Матфея 7 глава - прим. авт.).

Юлия Ржевская

Ржевская, Ю. Возродим храм - возродим край / Ю.Ржевская // Трудовая слава. – 2017. – 27 июл.