История Луганщины

Село Осиново - одно из самых древних поселений нашего края

В 1707-1708 годах земли вблизи реки Айдар вошли в Воронежскую губернию и были приписаны к Острогожскому слободскому казачьему полку. В царские времена Осиново было сотенным городком Острогожского слободского казачьего полка, Осиновского комиссариата и Осиновской волости.

Казацкая слобода
Наш край когда-то входил в состав Острогожского казачьего полка.
Сначала в прибывшем полку было семь сотен казаков - это не считая членов их семей. Первыми были обустроены Белолуцкая и Закотненская сотни. Позже сотен стало 18. Среди них была и Осиновская.
Слободы и сотенные городки полка формировались и были организованы по казачьим обычаям. Полковой старшина выбирал сотников, а они уже формировали » сотенную старшину.
Единого центра  на Слобожанщине в тот период не было. Каждый из слободских полков отдельно подчинялся белгородскому воеводе.
Слобода Осиново в те времена стала свободным казацким поселением.
В 1732 году по приказу Воронежской губернской канцелярии сюда были переселены казаки во главе с сотником Акимом Емановым.
Казацкая сотня расположилась в слободе Осиновой.
В это же время за большим мостом на Айдаре, вверх по течению, возле собственной усадьбы сотника, возвели большую каменную плотину и водяную мельницу. В двух дубовых двухэтажных клетях помещались несколько жерновов для помола зерна на муку. Были установлены просорушка и сукновальная машина.
Недалеко от малого моста, вверх по течению Каменки, казаки-острогожцы братья Вагины построили каменную плотину. По двум берегам реки они установили мельницы.
Так началась застройка слобод Осиново и Закаменки (сейчас - поселок Новопсков).
Все дома были деревянными и укрывались соломой. С дерева делали и амбары. А погреба, хлева, колодцы строили из камня, который брали в местных карьерах.
Главную роль в деятельности казацкой сотни играли сотники сотенная старшина. Сотник
подчинялся полковнику и исполнял военные и административные функции. Ближайшим помощником сотника был сотенный писарь. Он вел документацию и поддерживал связь с полковой канцелярией, которая располагалась  в Острогожске.
Слободские казаки в мирное время занимались сельскохозяйственным освоением края. Но саблю и коня держали всегда рядом. И на зов казачьей трубы готовы были стать на защиту родной земли или пойти в военный поход.
Церковь и вера
Важную роль в жизни казаков-слобожан играли вера и церковь. Согласно данных архива Воронежской духовной консистории, в 1756 году в слободе Осиново началось строительство Свято-Успенского храма, а в 1759 году - Архангельского храма.
Церковь была центром не только духовной, но и гражданской жизни слобожан. Именно здесь наши предки знакомились с царскими указами и распоряжениями местной власти.
В то далекое время особенным человеком в каждой слободе был священник. Для селян и казаков он был практически единственным источником информации. От него слобожане могли узнать о событиях в губернии, слободском полку, казацкой сотне. Шли прихожане к нему и за советами по вопросам медицины или сельского хозяйства. Если между односельчанами возникали мелкие имущественные споры, то батюшке приходилось исполнять роль судьи или землемера. А еще каждый священник вел более 30 видов приходской документации. Кроме этого, он выполнял и свои прямые и главные обязанности - проводил богослужения и церковные таинства. Слобожане придерживались не только церковных обрядов, а и народных обычаев и традиций, которые передавались из поколения в поколение.
Слобода Осиново была и остается духовным центром нашего региона. Свято-Успенский храм, построенный во второй половине XVIII столетия, стал настоящей жемчужиной архитектуры и вошел в список выдающихся | памятников культуры | и монументального  искусства Луганщины.
В слободе были еще два храма - Вознесенский и Михайловский, которые стали непревзойденными памятниками деревянного зодчества.
В документах Воронежской духовной консистории упоминается и Пустынский храм, построенный в районе иковских пещер и горы Пристин.
Иковские пещеры являются культовым сооружением, где раньше жили беглые монахи.
А в конце XVIII века в землянке рядом со входом в подземный монастырь поселился местный духовный подвижник и отшельник Дмитрий Горский, который прожил там более 40 лет.
Жизнь мирская
Первые помещики в нашем крае появились через несколько десятилетий от начала массового сельскохозяйственного освоения долины Айдара и его притоков. В конце XVII века при царе Петре I эти благодатные земли получил князь Борис Куракин.
На окраинах слободы Осиново было много густых лесов. Значительную их часть составляли ценные породы деревьев.
Большую площадь занимала корабельная древесина, которая была вырублена на лесных массивах и использована для строительства российского
флота. Материал отправляли в Воронеж, где были построены первые русские корабли.
В окрестных лесах водилось много животных и птиц. Возле Тавиржного леса (местное название одного из лесов близ села. - Прим. ред.) издавна люди и животные пользовались родником. Со временем среди густой зелени мастера изготовили деревянный сруб, где можно было напиться и набрать с собой холодной прозрачной воды. Этой целебной водой пользовались и местные охотники. А из ручья свежую родниковую воду пили лесные великаны - лоси.
Осиновский комиссариат
В 1765 году по решению царского Правительства Екатерины II слободские полки были реорганизованы в гусарские. На основе Острогожского казачьего полка была создана Острогожская провинция. Согласно указу Сената от 20 мая 1765 года в ней были созданы шесть комиссариатов для управления военными слободами.
Среди них начал функционировать и Осиновский комиссариат, расположенный возле рек Айдар и Белой. В него вошли военные слободы сел Закотное, Старой Белой, Белолуцка, Новой Белой, Ровеньки.
Именно военные обыватели составляли основную массу населения комиссариата. Они
были отнесены к категории государственных селян и требовали возобновления казацкого строя. Их основные требования - воз-обновление льгот в промышленности и торговле, владение землей по займу, а также право производить водку в слободах.
Но в 1768 году началась война России с Турцией, которая длилась до 1774 года. Слободские гусарские полки вошли в состав действующей Российской армии. Царское Правительство одобрило решение об укреплении своих южных рубежей. Соответствующий приказ получил и комиссар Осиновского комиссариата Андрей Головинский. В феврале 1769 года он получил от секунд-майора Онуфрия Соколова распоряжение, в котором приказывали старшинам получить пушки в Павловской крепости (сейчас Павловск Воронежской области), доставить их в Старую Белую, улучшить ее укрепление и приписать к каждой пушке по 10 ядер.
А после войны в 1780 году все 6 комиссариатов Острогожской провинции, в том числе и Осиновский, отошли к Воронежскому наместничеству. Наступил новый этап истории нашего края.
(Продолжение в следующем номере)

В книге известного этнографа В. Иванова «Жизнь и творчество крестьян Харьковской губернии» можно прочитать о том, что царь Петр I посетил эти богатые и плодородные земли, возвращаясь с Азовского военного похода в 1695 году, По рассказам, он остановился на берегах Айдара и решил поохотиться в местных лесах. Какие-то степные разбойники обратили внимание на группу роскошно одетых всадников. Спасаясь от них, Петр I бросился в направлении осиновских лесов. Атакованный бандитами, молодой царь кинулся в речку Айдар. Здесь подоспела помощь от местных жителей. Государь был в безопасности. Он обещал не забывать их верной службы и был очень благодарен.
Подготовлено по материалам краеведа Александра ЧЕРНУХИ,
фото из архива редакции

В 1767 году по приказу Екатерины II в столице собрали представителей со всей России для подготовки нового «Уложения» вместо устаревших законов царя Алексея Михайловича. На великое собрание были выбраны и представители от Острогожской провинции и Осиновского комиссариата. Выбирали представителей от основных слоев населения: от дворян - Тевьяшева, от мещан - Синельникова, от военных обывателей - Водарского.

Село Осиново - одно из самых древних поселений нашего края // Новопсковский вестник. – 2023. – 30 июня.